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Kirche San Sebastiano und das Zönobium des Hinkendes von Gangi

Am Ende des Corso Umberto finden Sie sich vor die Kirche San Sebastiano unter dem Titel Anime del Purgatorio, und das Volk nennt sie auch Parrocchia, das heißt Pfarrei. Da bisher keine offiziellen Aufzeichnungen gefunden wurden, soll seine Gründung auf das 15. Jahrhundert zurückgehen. Das Innere der Kirche besteht aus Steinsäulen in Monoblockbauweise mit Giebelbalken.Hier werden zwei künstlerische Leinwände aufbewahrt: eine, die die Madonna mit den Seelen des Fegefeuers darstellt, und die andere die Verkündigung Mariens durch den Erzengel Gabriel.

Chiesa San Sebastiano e il Cenobio dello zoppo di Gangi
Chiesa San Sebastiano e il Cenobio dello zoppo di Gangi

Die Autoren dieser Werke sind nicht bekannt, auch wenn einige Kunstkritiker sie dem Hinkende von Ganci zuschreiben. Der Hinkende ist das Pseudonym, unter dem im gegenreformatorischen Sizilien zwei bekannte manieristische Maler gearbeitet haben: Giuseppe Salerno (1570) und Gaspare Vazzano (1562-1630).

Dem letztgenannten Künstler wird auch das Fresko des Letzten Abendmahls zugeschrieben, das an der Decke der Allerheiligsten Sakramentskapelle dargestellt ist. Das Fresko stellt die Szene der Segnung Christi vor einem Teller in der Mitte des Tisches mit einem Lamm und einem Kelch dar, Allegorien der Passion Jesu.

Am Fuße der Szene befindet sich ein hungriger Hund, dahinter eine steinerne Schale , die als dekoratives Element dient, aber auch die Wiedergeburt symbolisiert. In der Kirche befinden sich ein antikes Möbelstück aus Holz, das in der Sakristei aufgestellt ist, und eine kostbare Orgel, die 1722 von Giovanni Culotta zur Andacht errichtet und kürzlich restauriert wurde.

Die Orgel, die aus etwas mehr als 300 Pfeifen besteht und auf 1906 datiert ist, ist das Werk von Michele Polizzi, Besitzer einer bemerkenswerten Orgelwerkstatt in Modica. Die Außenfassade wurde vor kurzem ebenfalls neu gestaltet und hat drei Zugangstüren, die mit einem eigentümlichen Brauch namens obitu maggiuri verbunden sind.

Tatsächlich wurde die Kirche bis vor einiger Zeit ausschließlich zur Unterbringung der Leichen der Verstorbenen für die Feier von Begräbnisriten genutzt. Jede soziale Klasse erhielt eine andere Behandlung, Obitu (eine Hinterlassenschaft von Messen und Totenbüros).

Sie war von drei Arten: Die Major-Behandlung war Herren und Geistlichen vorbehalten und sorgte für die Trauerbegleitung mit großem Pomp und von dem Umstand vom Hauptportal über den Platz bis zum Friedhof. Mezz’obito di 40 tarì, die zweite ohne Begleitung, der den weniger Adligen vorbehalten war, mit Ausgang am Seiteneingang der Via Ruggieri; Obito, die dritte, war für die weniger wohlhabenden Klassen reserviert, die nur Anspruch auf ein paar Glockenschläge und den Ausgang des Leichnams vom Eingang der Salita Parrocchia in der Einsamkeit bis zum Friedhof hatten.

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